tượng phật văn thù sư lợi và phổ hiền bồ tát

Trong Phật giáo Đại thừa, Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát và Phổ Hiền Bồ Tát là hai vị Đại Bồ Tát đứng hai bên hầu cận Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, hợp thành bộ "Hoa Nghiêm Tam Thánh".
Nếu Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ở vị trí trung tâm đại diện cho sự Giác Ngộ hoàn toàn, thì hai vị Bồ Tát hai bên đại diện cho hai trụ cột quan trọng nhất trên con đường tu học: Trí Tuệ (Văn Thù) và Hạnh Nguyện / Thực Hành (Phổ Hiền).
1. Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát – Đại Trí Bồ Tát
Thân thế & Danh hiệu: Ngài còn gọi là Manjushri, đại diện cho Đại Trí — thấu suốt chân lý, trí tuệ sắc bén có khả năng chặt đứt mọi vô minh, phiền não.
 Hình tướng đặc trưng:
 Cưỡi Sư Tử Xanh: Sư tử là chúa tể chốn rừng xanh, tượng trưng cho uy lực của trí tuệ vô úy (không sợ hãi), tiếng gầm của sư tử làm xua tan mọi tà kiến, ma muội.
 Tay phải cầm Bảo Kiếm Trí Tuệ: Dùng để dứt sạch những tham, sân,痴 và những mành lưới nghi ngờ của nhân sinh.
 Tay trái cầm Cành Hoa Sen / Cuộn Kinh Bát Nhã: Biểu thị cho trí tuệ thanh khiết, không bị vấy bẩn bởi chốn trần ai.
2. Phổ Hiền Bồ Tát – Đại Hạnh Bồ Tát

Thân thế & Danh hiệu: Ngài còn gọi là Samantabhadra, đại diện cho Đại Hạnh — sự kiên trì thực hành, đưa trí tuệ vào đời sống thông qua 10 Đại Nguyện nổi tiếng để cứu độ chúng sinh. Hình tướng đặc trưng: Cưỡi Voi Trắng 6 Ngà: Voi trắng tượng trưng cho sự sức mạnh bền bỉ, kiên nhẫn và tâm trí vững chãi. 6 ngà đại diện cho Lục Độ Bát Nhã (Sáu phương pháp tu tập: Bố施, Trì giới, Nhẫn辱, Tinh tiến, Thiền định, Trí tuệ). Tay cầm Nhành Hoa Sen / Ngọc Như Ý / Gậy Xỉu: Tượng trưng cho sự viên mãn, sự tinh khôi và năng lượng đáp ứng nguyện vọng thiện lành của chúng sinh. 3. Ý Nghĩa Của Sự Song Hành: Trí - Hạnh Hợp Một Sự kết hợp giữa Văn Thù Sư Lợi và Phổ Hiền Bồ Tát mang triết lý tu tập căn bản nhất của Phật giáo